陈明键先生是一位做投资银行的企业家，拥有24年并购从业经历。两年前，他负笈远赴以色列，原以为他此行是休闲读书、诗酒会友的“休假式游学”，哪知带回来的收获却是满满当当。先见到他做主持人的25集纪录片《犹太教育探密》在腾讯视频和多家网站热播，近日又获赠他同样探究犹太教育的新书《创新，从提问开始》。
    《创新，从提问开始》篇幅不长，由18篇访问记连缀而成。受访者有父子两代诺贝尔奖获得者，爱因斯坦档案馆馆长，希伯来大学前校长，创新孵化器创始人，也有43个儿孙的老奶奶，农业高中、“垃圾乐园”的师生等。这些访问沉浸着犹太社会日常生活气息，读来轻松自如有趣，却又悄然走进犹太民族神秘的精神世界，从犹太教育的角度，做了一次解码绵延五千年却日益强盛的犹太文明养成之旅。
    犹太人是世界上最有创新精神的民族，创新为这个民族的发达卓越提供了不竭动力。那么，犹太民族善于创新的根本是什么？创新思维、创新能力的源泉来自哪里？犹太民族世界“最强大脑”是怎样炼成的？这正是陈明键在以色列游学时寻寻觅觅刨根问底，在《创新，从提问开始》一书中深入探究的课题。
    犹太人创新能力源于深度学习模式
    《创新，从提问开始》一书认为，犹太人的创新能力，源于犹太教育中质疑提问、群体争辩、抽象思维三大特色构成的深度学习模式。
    提问质疑是创新的起点。陈明键访问犹太学校时发现，犹太学校一个突出特点是非常注重孩子的提问。小学和中学的课堂上，学生们不是规规矩矩坐着，而是一片混乱，学生不停地向老师提问。一位犹太学校校长对陈明键说：“我们宁可耽误教学进度，也要让孩子能够提问。”
    犹太老师从小鼓励孩子的“胡兹帕精神”，按陈明键的解释，所谓“胡兹帕精神”，说好听点就是百折不挠，不达目的誓不罢休，说难听点就是胆大脸皮厚。正是从小倡导培养这种精神，使犹太人普遍拥有质疑的思维方法。
    与提问质疑相伴而生的，是犹太教育的群体争辩传统，这是犹太深度学习模式的另一特色。认知的进步不靠记忆背诵，而是学习者之间的协作辩论，辩论的目的不是争出胜负，而是促进深度学习。陈明键认为，这种平行逻辑打开了并行不悖的空间。正如中国禅宗所言，没有疑团就没有公案，在质疑和争辩中，就打开了创新的空间。
    犹太教育深度学习的第三个特色，是犹太人从少儿开始以律法研习为主的抽象思维训练。陈明键在书中探究到，斯宾诺莎、爱因斯坦所具有的创新性思维和惊人的抽象思维能力，与犹太教育深度学习模式有着必然联系。犹太人思维特质中的抽象能力，是他们把握世界事物本质的利器，使犹太人从科学、哲学到艺术、经济诸多领域，成为引领世界的翘楚。
    犹太人的抽象思维训练，有一个传承千年的不二法门，就是全民自幼至长持之以恒专心研读《塔木德》等犹太律法。《塔木德》2711页，由于内容艰深极度烧脑，学习者往往每天只能读一两页。正因如此，《塔木德》禁止单独学习，须要两人以上结对研习，在讨论争辩中深化对律法的了解掌握。在犹太民族，千百年来全民悉心研读《塔木德》，通过对律法的深度研读，内化为全民族的抽象思维能力和创新能力。
    在今天的互联网和知识经济时代，大量的知识可以低成本快速获得，对知识的背诵和浅层记忆越来越不重要，创造性思维越来越有价值。犹太人的抽象思维和创新思维，在今天知识芜杂、信息泛滥的时代，愈益显示出它去粗取精、去伪存真、直击事物本质的价值和威力。
    犹太人不是被上帝选中的，是被学习选中的
    《创新，从提问开始》对犹太人创新能力的探究，不止于方法论，更进一步从犹太民族恪守千年的价值观上探寻创新生生不息的深层动因。
    学习是犹太民族的信仰。犹太人认为，学习的目的不能为了功名利禄，甚至不为报效父母祖国，学习的目的只能是学习本身，“应无所住而生其心”，这样才能获得智慧。
    犹太人不是被上帝选中的，是被学习选中的。犹太人“为学习而学习”有两千年悠久历史。这期间他们无数次被流放、被奴役、被排挤、被杀戮，但他们的学习信仰和习惯薪火相传，内化于他们的民族基因和血脉之中。直到现在，犹太人是世界上最爱读书的民族。有统计说，犹太人占美国总人口的2％，却买了全美40％的图书。
    陈明键认为，犹太人对学习的信仰，与学习本身及创新共同构成了学习、信仰、创新“三元合和”的三角关系。犹太传统文化对学习去功利化的坚定信仰，犹太信仰求真的学习态度，以及最为重要的，犹太信仰教育里所富含的论辩精神创造的深度学习和群体情景，浸润了犹太家庭、学校和社会各个层面，孕育出犹太人独特的创新精神。
    犹太民族的创新之道值得学习借鉴
    纵观世界上伟大文明的发展史，在其成长的关键时期，总有那么几位勇敢的“盗火者”，跳出本民族思想文化视野的窠臼，把追寻的目光投向诗和远方，不辞艰辛跋涉异域，探寻别个民族的风景，汲取其他文明的优长，他山之石为我所用，为本民族文明注入新鲜血液，提供变革和持续成长的动力。
    近代百年沧桑变革，中华文明浴火重生，中华民族站在了一个新的历史方位。接下来的路怎么走，如何避免落入“中等收入陷阱”，如何实现“高度的文明”？答案只有两个字：创新。
    中华民族与犹太民族可谓惺惺相惜，海内知己。两个民族是世界上硕果仅存的延续五千多年文明的伟大民族，人民都聪明、智慧、好学、勤奋、诗书、传家，都重人伦、倡友爱、尊孝悌，都有值得对方学习的地方。就创新而言，犹太民族的创新之道值得我们研究、学习。
    学习犹太人“为学习而学习”的态度，以学习为信仰的理念，淡化“功利心”，久久为功，终身学习，方能生出大智慧，渐入创新境；学习犹太人多思好问的质疑精神，逐步改变单纯灌输“填鸭式”教育方式，破除思想禁锢樊篱，倡导质疑提问，多角度看事物，多维度想问题；学习犹太人协同争辩的学风，倡导“奇文共欣赏，疑义相与析”，在讨论争辩中达致深度学习效果，形成求真的良好学习习惯；学习犹太人注重抽象思维能力训练的好传统，探索中国学人抽象思维能力的系统养成之道，把中国人擅长的顿悟之道与逻辑推理、抽象思维相结合，为创新思维打下扎实功底。
    其实，《创新，从提问开始》反复介绍的犹太人深度学习模式，两千年前我们的古人已精当阐述：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”创新是当今中国的国策。博采他人优长，厚植创新土壤，让学习成为一种信仰，让创新式人才不断涌现，创新的源泉不断涌流，让创新为中华民族伟大复兴提供强大推力。
    这也许就是陈明键先生在《创新，从提问开始》一书中心心念念表达的拳拳之心吧。
    （作者系新华社高级编辑）
陈明键 编著
中信出版集团出版