编者按：12月6日，由中央社会主义学院、江苏省委统战部等主办的"张謇论坛：新时代企业家精神建设"论坛在江苏南通举行。江苏省政协原副主席、江苏国际文化交流中心理事长、江苏省张謇研究会名誉会长罗一民出席活动并发表主旨演讲。编者根据演讲内容整理如下，以飨读者。
    张謇的商业道德完整突出表现为：以儒家伦理为取向，以造福民生为“大德”，以强国富民为“大利”，以诚信为根本遵循，以勤俭为成功基石。就思想理念而言，其先进性、高尚性、系统性，已超越了时代和国界，在当今世界照样熠熠生辉；就其行为实践而言，其示范性、表率性、可行性，已被企业家和全社会广泛认同，依然是我们今天的学习榜样。
    立身之本：“言商仍向儒”
    张謇认为，即使经商，也要保持儒家本色，心系天下苍生，负起道义担当；即使经商，也要以儒家的道德伦理为准绳，讲公德、重品行。
    他一方面怀揣炽热爱国心和执着强国梦献身实业报国，一方面在商海驰骋中处处以道德为先，把道德追求放在首位，成为“言商仍向儒”的一代宗师。
    他认为，“一国之立，必有其本。本何在？在道德”。“无人伦道德之国，未有不覆者”。张謇对道德价值有如此高深的认识，无论是作为传统儒生，还是作为杰出的爱国主义者，都必然会以身作则，模范践行商业道德，会全力在商界、在全社会倡导推行道德伦理。
    济民之道：“大德曰生”
    张謇在解释“大生”二字时曾说过一段广为流传的话：“我们儒家有一句扼要而不可动摇的名言：‘天地之大德曰生’。这句话的解释就是说一切政治和学问最低的期望，要使得大多数老百姓，都能得到最低水平线以上的生活。”
    孔子在《易经》里所说的“天地之大德曰生，生生之谓易”，是指天地之最大恩德，是为宇宙和人类提供了生生不息的环境，让各类生命各得其所，繁衍生长。
    张謇创办大生纱厂的初衷，即他所追求的“大德”，就是要让百姓能有基本的生存条件和生活保障，而不是自己赚钱发财。
    经世之道：“大利不言”
    张謇有一副对大生纱厂的题联：“生财有道，大利不言”。在他看来，企业家经商办厂，赚钱生财理所当然，但要遵循基本的道义准则，不能赚昧心钱，发不义财。
    张謇远远不满足为股东谋福利的“众仆”，而是要做一个明大义、求“大利”、明大德的“公仆”。
    张謇在大生纱厂渐有赢利后，便着眼于回报社会，一面大举扩张，创办了从工业到农业、到服务业的一系列利国利民的现代企业，一面动用大量企业赢利资金兴办教育、文化、慈善、市政等各项民生公益事业，造福当地民众，引领全国现代化建设。
    从商之道：“将信为本”
    “将信为本”出自张謇为上海织布交易所的题词：“抱布贸丝，交易而退，各得其所；成贾征偿，将信为本，循之以行。”这里着重表明：就如棉布与丝绸的商品交换，商业贸易的本质是以物易物，互通有无，各得其所，因而要以诚信为本，共同遵循商德准则。
    这里既讲明了商业道德的核心——诚信，又道出了市场经济的真谛——公平。他倡导“将信为本”，既是为了兴业强企，也是为完善公平的市场经济。
    他的诚信已关联到企业对消费者、企业对企业和银行、企业对内部员工和股东、企业对政府和社会等各个方面。
    修养之道：“勤俭为基”
    张謇写信教诲爱子张孝若说，“天下之美德，以勤俭为基。凡致力学问，致力公益，致力品行，皆勤之事也；省钱去侈，慎事养誉，知足惜福，皆俭之事也”。
    在张謇看来，刻苦勤奋做事创业和在生活上节俭去侈，是“天下之美德”的基础，也是经商及各项事业获得成功的基本途径。正如他在告诫商校学生时所说，“勤勉节俭、任劳耐苦诸美德，为成功之不二法门”。
    张謇一生勤奋无比，“为世牛马，终岁无停趾”，举世罕见。更为难能可贵的是，他在事业成功、生活富足后，依然能保持勤俭耐劳、富而不奢的状态。