今年8月份，河南南阳市公开宣布，将于9月28日至10月7日举办“中国·南阳2016诸葛亮文化旅游节”，当地此前多次公开表态称，这里是诸葛亮出山前的隐居地。河南南阳的这一高调宣传，引起了邻居湖北襄阳的不满。襄阳市委宣传部公开表态，对南阳举办诸葛亮纪念活动的正当性提出质疑，文章标题更是暗指其为“李鬼”。
    长期以来，各地对于名人故乡或者著名景点的归属争夺就没有停止的迹象。究其原因，是源于各地对利益取舍的纠结。许多地方的目的其实也就是“借鸡下蛋”。争夺“诸葛亮文化”是假，谋求背后的经济利益才是真。这样的争执也绝非孤例：李白故居、曹雪芹公园、三国二乔故里的争夺都是鲜明的例证。这也折射出人们对文化符号认同的窘境。许多地方争夺“名人效应”，逐渐沦为了一种以追逐经济利益为底色的文化复制，本应诉诸文化创造，却被商业化和逐利性所消磨殆尽。
    梳理各地追逐“名人效应”的原因，不容忽视的因素有两个：一是某些已成名的地方想要“一家独大”，行利益垄断之实；二是上级部门对某些地区间的“名人争夺”抱着一种模棱两可的暧昧态度，做“老好人”，毕竟经济发展指标要完成，这手心手背都是肉。总而言之，名人故里之争的实质还是“政府搭台、经济唱戏、文化补漏”，追求经济利益还是基本价值导向。
    平心而论，这场“诸葛亮文化节”之争，最后是谁获得胜利，被伤害的始终还是文化本身。无论是南阳还是襄阳，为了文化开发或商业宣传而借“诸葛亮文化节”一用，都没有什么不妥。可关键问题是，他们其实大可不必为谁来主办而大费口舌，争一时之高下。各地都有丰富的文化资源可以挖掘。追求真正的文化发展，还是应该多积尺寸之功，多在增加文化内涵上做文章。各地唯有告别利益短视，不图一时半会的虚名，潜心培育地方文化品牌，才能真正让文化助力于当地经济发展。