家族之兴，是国家之福；家族之衰，也是社会之弊。借鉴全球治理，接续中华文化，共谋家业长青大计，这是当下许多企业家共同关注的话题。
    中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平曾经指出：“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风……”
    据介绍，今日中国70%的非公有制经济企业具有家族背景，家族企业已成为经济繁荣的一部分，社会进步的动力之一。家族企业并不等于落后、保守和封闭，相反随着财富家族的与时俱进和自我变革，更可能成为新的文化传承者、创新引领者和幸福生产者。在全民创业的浪潮中，家族接班日益多元化；借势“互联网+”，家族企业将实现产业转型升级，迎来新的黄金期。
    日前，由太美慧谷主办的《家族梦，中国梦》首届慧谷家族峰会在海南开幕。来自海内外的专家、学者及家族企业代表就家族共同体、跨代沟通、新家族文化等议题展开了热烈讨论，新论迭出。现择要刊发，以飨读者。
    刘永行（东方希望集团董事长）
    顺势而不随流
    观念才是第一生产力。东方希望所从事的农业一直都属于最困难的行业之一，如今集团的饲料已做到世界第一。从2002年开始，东方希望把从饲料业上获得的资金投入到重工业领域。人们普遍认为跨行业经营会很艰难，成功的概率很小。能获得成功主要是遵循规律做事，这一切的根源在于东方希望的四大观念。
    第一是哲学观念。顺势而不随流，明道却非常路，习术要善纠正。
    第二是价值观念。第一条，诚信、正气、正义。第二条，榜样、教师、教练。要员工做到的，领导者自己必须先做到。第三条，事事追求点点滴滴的合理化，不合理就要想办法纠正过来。最后一条，我们的收获在其中，随其后，随之而来。今天为消费者付出多一点儿、贡献多一点儿，将来必会获得回报。
    第三是投资观念。“既好、又快、还省”。没有“多”和“大”这两个字，东方希望从来不提追求世界500强，只要努力那是自然的结果。
    第四是管理观念。分为领导管理、时间管理和标准管理。领导是制定标准的，如果不能制定标准就需要去学习，请专家一起制定标准，然后再培训员工。
    楼宇烈（北京大学宗教文化研究院名誉院长、北京大学哲学系教授）
中国家族文化理念要重新反思和构建
    传统的家族观念，不是简单的亲属关系，家族是社会最基层的政治组织形式，过去讲，皇权不下于县。我们的皇权管到县一级，县以下主要通过家族来管理，家族内部事情由家族自己来解决。家逐渐形成家族，家族之间联合起来，就变成了家乡，往上最大的家就是国家。
    了解中华血缘关系，反过来才能对家族观念进行全面了解。中国是怎样的生命观，生命是从哪里来的，如何延续？中国强调生命之间密切相关联，你离不开我，我也离不开你。生命怎样代代相延续？通过子女。每类生命，都可以追溯到一个祖先，这种生命观将天地看成一切生命的本源，天地是我的祖宗，我的祖宗就是我的天地，天地和祖宗打成一片。我们做事情要对得起祖宗，要对得起老天爷。人在做，天在看，这就是中国人的信仰。有人说中国人没有信仰，我们怎么会没有信仰？
    男女的结合是家最基本的概念，礼始于冠，就是我们今天讲的成年礼。礼教第一个就是成年礼，你现在成年了，你是具有独立身份的人。你应当对自己的行为担当起责任，对家庭负责，对社会负责。中国文化不是用人和人之间外在的契约关系联系起来的，而是根据人与人之间内在的自然关系来认同关系中的责任和义务。对于这种责任和义务，这是自觉自律的，而不是靠外在的法律规范：你应该怎么对待她，她怎么对待你。
    家庭是社会最基本的单位和细胞。家族不是从形式上而是从内容上把握，传承的根本是精神传承。父母不能生而不养、养而不教，子女不应该撇下父母不管。中国家族文化理念要重新反思和构建。
    于松岭（东方剑桥教育集团董事长）
    “富不过三代”
    很久以前厉以宁教授就说企业最重要的是接班人问题，大到国家，小到企业，接班人问题确实是最大的问题。
    第一个问题是第一代创业企业家们之间的碰撞，互相借鉴经验，这样我们才能把好的东西学过来共同发展；第二个碰撞是两代人之间，虽然他是你的孩子，两个脑袋之间的思维都会有差异，甚至有时差异很大。子承父业不容易，以我和我儿子的案例来说，在发展思路上就有很大差异。孝顺归孝顺，事业归事业，不能因为孝顺事事都按老子说的事去干。如果这样，事业不会前进，社会也不会发展。更重要的是，两代人教育背景、生活年代、人生经历不同，思维和理念自然不可能一致。第一代人和第二代人的碰撞需要慧谷家族这样的平台，家里没有这个氛围，只有在这个平台上，一代二代的碰撞，二代人和一代人才能更加服气，这是普遍的规律，不然他认为父亲的思想太落后了，不舍得吃不舍得喝。
    “富二代”这个词语将会被历史证明是错误的，二代分两种，一是创业二代，一是败业二代。富二代绝大多数是好的，因为他们更难。我们创业是从零开始，一点点做大；第二代是天大一个饼掉到头上，像我们家100多所学校掉到肩头谁能承受，这么大一个摊子掉到我们头上也受不了，他们更难。
    具有这么多资产的家族们，应该好好进行家族传承，这是非常重要的。为什么第二代要跟社会碰撞，社会应该给予公平的结论，让二代理直气壮，扬眉吐气地为国家做贡献。越有学历的人越较真，在理论上和实际的执行层面碰撞得特别严重。我觉得大方向上，我们得承认他们的做法和理念。从我的孩子进来之后，他不但抓住了教育市场，还抓住了资本市场，这些都是老一代人不会想到的。我们每个人都要看到第二代人的闪光点，我们要好好地承认、鼓励第二代。
    我的家训是“富不过三代”，我就是要让后代知道为什么富不过三代，怎么富过三代，这本身就是家族传承的核心问题。虽然慧谷家族现在很弱小，在全国这么多的名门望族中，我们只是冰山一角，但是我觉得就像做企业一样，要坚定信念和战略目标。人生最重要的是定位，定位准就是一颗恒星，定不准就是一颗流星。
    DennisT.Jaffe（美国三藩市家族企业顾问、美国赛布鲁克大学教授）
    成功必须靠人力资本
    一个家族有两个非常大的任务，第一个是创造一个成功的家族企业，第二是创造第二个奇迹，传承企业家精神。
    家族传承所面临的挑战是传统，亚洲一直在寻找传统和和谐，但到底怎样推动变革？家族希望共同决定下一步要做什么，共同制订使命，他们未来的目标是什么，最后再回到现实中看看在哪些方面需要变革。
    我去过20多个国家访谈家族企业，企业家有自己的个性和品格，在印度、中国、美国，这些企业家特质非常一致。首先要以企业为中心，与企业同呼吸共命运，要有自信，敢于冒险，有信任的人，有一个小圈子，随机应变。
    为什么很多家族企业都“富不过三代”？父母非常成功，但没想到继任的问题，而且家族成员有限，这是一个比较大的挑战。如果第一代人给孩子做了所有的决策，不给他们自由，他们就会变得很被动、很冷淡，他们觉得你只是告诉他应该做什么，是命令式的，不会关心他们怎么想。
    卡内基当时决定把所有财富捐献给社会，他说如果把财富留给下一代人，实际上会去抹杀下一代人的才智，他们会变残疾，才智被抹杀，不会有责任感。这是下一代人应该面临的挑战，你是企业家，你按照自己的方式做，但是你也有孩子，他们也在长大，他们的世界跟你大不相同。
    亚洲家族企业容易忽略的是，老一代也应该考虑什么时候能够功成身退，怎么能够成为一个令人尊敬的元老，可以退居幕后，而不是作为实际的掌门人。
    传承必须关注几点：家族参与感，加深彼此了解；经常对话，沟通家族企业发展情况、战略、财务和挑战；提供辅导，下一代自我发展，可以做其他工作，甚至加入其他企业或创业。成功必须靠人力资本，第一代是榜样，必须身体力行。
    Andrew Field（中国、东亚和世界史学者、昆山杜克大学本科项目副院长）
    修身方能齐家，后能治国
    美国曾经有位伟大的哲学家与哈佛大学抗争，他这样说：“作为大学，它的目的不是为了训练而是创造，大学应该从远处去聚集人才，齐聚一堂，并且能够点燃年轻人的心灵，这才是大学的实质，不是训练学生，而是给予年轻人精神食粮，并且让他们不断地学习，通过辩论、讨论、碰撞和实践。”我想这个主题是超越大学之上的，让我们知道如何学习，继续探究，让学习成为生命当中的一部分。高等教育一定要教会大家终身学习的工具和资源。
    这是真正的博雅教育，但现在在美国受到了挑战，20世纪以来，大家希望更多地关注数理化，专注于技能培训，这太狭隘。在整个东亚儒家文化中最重要的是自己修身，要格物，要了解世界上的事情，要有知识，修身方能齐家，后能治国。
    从14世纪明朝到20世纪，东亚在那6个世纪里最和平，而欧洲则经历了大量战争、冲突和战乱。随着历史向前，西方世界觉得，东方看起来停滞、静态、落后，但现实的世界是东方正在赶超西方，也在创造全球所共同面临的问题。我认为，在未来，我们需要将东亚的知识和智慧纳入到21世纪的博雅课程教育中来。
    于丹（北京师范大学教授、博士生导师）
    重建家族信仰
    中国君子之道是“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。
    曾国藩一辈子写了1500多封家书，这是巨大的财产，因为其中有太多犀利判断。曾国藩说看一个家庭只看三件事：第一，是否早起？第二，是否劳动？第三，孩子是否念书？
    曾国藩还说：不与君子争名，不与小人争利，不与天地斗巧。真正的家族要敲打孩子懂得害怕，有敬畏之心。而不是大无畏，无所畏惧的前提是要了解世界的真相。没有敬畏之心的人，最让别人害怕。
    真正的家族有家族仪式感，在耶路撒冷安息日当天犹太人做三件事：第一与神在一起读书；第二与家人在一起，其乐融融地交流；第三与自己待在一起。如果想增长智慧，就一定要学习停下来回头，因为只有在回头时才能增长智慧。我们可能不像犹太人一样每个星期拿出一天，但至少要有全家在一起交流的时刻，去想想无论孩子、大人有没有做玷污家族品牌的事情。家族能不能建起真正的信仰和传承，是中国今天的最大问题。